TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:40:28 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第九十六 đại bảo tích Kinh quyển đệ cửu thập lục 　　　　大唐三藏法師菩提流志奉　詔譯 　　　　Đại Đường Tam tạng Pháp sư Bồ-đề-lưu-chí phụng 　chiếu dịch 　　勤授長者會第二十八 　　cần thọ/thụ Trưởng-giả hội đệ nhị thập bát 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 như thị ngã văn 。nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 與大比丘眾千二百五十人俱。皆是阿羅漢。 dữ Đại Tỳ-kheo chúng thiên nhị bách ngũ thập nhân câu 。giai thị A-la-hán 。 諸漏已盡。無復煩惱得上調伏。猶如大龍。 chư lậu dĩ tận 。vô phục phiền não đắc thượng điều phục 。do như Đại long 。 所作已辦。棄諸重擔。逮得己利。盡諸有結。 sở tác dĩ biện 。khí chư trọng đam/đảm 。đãi đắc kỷ lợi 。tận chư hữu kết 。 正智解脫心得自在。最上應供。眾所知識。 chánh trí giải thoát tâm đắc tự tại 。tối thượng Ứng-Cúng 。chúng sở tri thức 。 唯有阿難。猶在學地。其名曰阿若憍陳如。 duy hữu A-nan 。do tại học địa 。kỳ danh viết A-nhã Kiều-trần-như 。 摩訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶阿濕波。舍利弗。 Ma-ha Ca-diếp 。Ma-ha Ca-chiên-diên 。Ma-ha A-thấp-ba 。Xá-lợi-phất 。 大目乾連。摩訶劫賓那。摩訶拘絺羅。 Đại Mục kiền liên 。Ma-ha Kiếp-tân-na 。Ma-ha Câu-hi-la 。 摩訶梵頗。羅睺羅。難陀。如是等而為上首。 Ma-ha phạm phả 。La-hầu-la 。Nan-đà 。như thị đẳng nhi vi thượng thủ 。 復有菩薩摩訶薩五百人俱。皆得三昧及陀羅尼。 phục hưũ Bồ-Tát Ma-ha-tát ngũ bách nhân câu 。giai đắc tam muội cập Đà-la-ni 。 爾時舍衛大城。有一長者。名勇猛授。 nhĩ thời Xá-vệ đại thành 。hữu nhất Trưởng-giả 。danh dũng mãnh thọ/thụ 。 富有財寶倉庫盈溢。 phú hữu tài bảo thương khố doanh dật 。 金銀琉璃車磲馬碯珊瑚虎珀摩尼真珠。象馬牛羊。 kim ngân lưu ly xa cừ mã não san hô hổ phách ma-ni trân châu 。tượng mã ngưu dương 。 奴婢僕使商估等類一切眾多。時勇猛授。與五百長者。 nô tỳ bộc sử thương cổ đẳng loại nhất thiết chúng đa 。thời dũng mãnh thọ/thụ 。dữ ngũ bách Trưởng-giả 。 遊讌聚會作是議言。諸仁者。佛出世難。人身難得。 du yên tụ hội tác thị nghị ngôn 。chư nhân giả 。Phật xuất thế nạn/nan 。nhân thân nan đắc 。 時亦難遇。於佛法中以信出家。是事亦難。 thời diệc nạn/nan ngộ 。ư Phật Pháp trung dĩ tín xuất gia 。thị sự diệc nạn/nan 。 成比丘性亦復甚難。如法修行是亦為難。 thành Tỳ-kheo tánh diệc phục thậm nạn/nan 。như pháp tu hành thị diệc vi/vì/vị nạn/nan 。 知恩報恩少恩不忘是人難得。 tri ân báo ân thiểu ân bất vong thị nhân nan đắc 。 能於佛法生信樂心是人難得。信樂成就是事復難。 năng ư Phật Pháp sanh tín lạc/nhạc tâm thị nhân nan đắc 。tín lạc/nhạc thành tựu thị sự phục nạn/nan 。 莊嚴佛法是事亦難。解脫生死倍復為難。 trang nghiêm Phật Pháp thị sự diệc nạn/nan 。giải thoát sanh tử bội phục vi/vì/vị nạn/nan 。 我等為於聲聞辟支佛乘而求滅度。為當發趣最上佛乘。 ngã đẳng vi/vì/vị ư Thanh văn Bích Chi Phật thừa nhi cầu diệt độ 。vi/vì/vị đương phát thú tối thượng Phật thừa 。 咸復唱言。我等寧於無上佛道而趣涅槃。 hàm phục xướng ngôn 。ngã đẳng ninh ư vô thượng Phật đạo nhi thú Niết-Bàn 。 作是議已。前後圍遶。出舍衛城向祇陀林。 tác thị nghị dĩ 。tiền hậu vi nhiễu 。xuất Xá-vệ thành hướng Kì-đà lâm 。 詣如來所頂禮佛足。右遶三匝却坐一面。 nghệ Như Lai sở đảnh lễ Phật túc 。hữu nhiễu tam tạp khước tọa nhất diện 。 爾時世尊。知而故問。告長者言。 nhĩ thời Thế Tôn 。tri nhi cố vấn 。cáo Trưởng-giả ngôn 。 汝等何緣今來我所。時勇猛授。與五百長者從座而起。 nhữ đẳng hà duyên kim lai ngã sở 。thời dũng mãnh thọ/thụ 。dữ ngũ bách Trưởng-giả tùng tọa nhi khởi 。 偏袒右肩右膝著地。合掌向佛白言。世尊。 thiên đản hữu kiên hữu tất trước địa 。hợp chưởng hướng Phật bạch ngôn 。Thế Tôn 。 我等諸人。同時集會作是議言。佛世難遇。 ngã đẳng chư nhân 。đồng thời tập hội tác thị nghị ngôn 。Phật thế nạn/nan ngộ 。 人身難得。乃至解脫生死倍復為難。 nhân thân nan đắc 。nãi chí giải thoát sanh tử bội phục vi/vì/vị nạn/nan 。 我等為於聲聞辟支佛乘而求滅度。 ngã đẳng vi/vì/vị ư Thanh văn Bích Chi Phật thừa nhi cầu diệt độ 。 為當發趣最上佛乘。咸作是言。我等寧於無上佛道而趣涅槃。 vi/vì/vị đương phát thú tối thượng Phật thừa 。hàm tác thị ngôn 。ngã đẳng ninh ư vô thượng Phật đạo nhi thú Niết-Bàn 。 由此議故。今詣如來應正等覺。世尊。 do thử nghị cố 。kim nghệ Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。Thế Tôn 。 菩薩摩訶薩。志求阿耨多羅三藐三菩提者。 Bồ-Tát Ma-ha-tát 。chí cầu A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giả 。 應云何學。應云何住。云何修行。佛言。善哉善哉。 ưng vân hà học 。ưng vân hà trụ/trú 。vân hà tu hành 。Phật ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 汝等發趣阿耨多羅三藐三菩提。來詣我所。 nhữ đẳng phát thú A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。lai nghệ ngã sở 。 應當諦聽善思念之。如諸菩薩。 ứng đương đế thính thiện tư niệm chi 。như chư Bồ-tát 。 應學應住應所修行。當為汝說。時諸長者受教而聽。 ưng học ưng trụ/trú ưng sở tu hành 。đương vi nhữ 。thời chư Trưởng-giả thọ giáo nhi thính 。 佛告長者。菩薩摩訶薩。 Phật cáo Trưởng-giả 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 於阿耨多羅三藐三菩提。勝志樂者。當於一切眾生起大悲心。 ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。thắng chí lạc/nhạc giả 。đương ư nhất thiết chúng sanh khởi đại bi tâm 。 應廣修行。應勤熏習。是故菩薩。 ưng quảng tu hành 。ưng cần huân tập 。thị cố Bồ Tát 。 於身命財及以妻子倉庫舍宅飲食衣服車乘臥具花鬘塗 ư thân mạng tài cập dĩ thê tử thương khố xá trạch ẩm thực y phục xa thừa ngọa cụ hoa man đồ 香一切樂具應無所著。何以故。 hương nhất thiết lạc/nhạc cụ ưng vô sở trước 。hà dĩ cố 。 以諸眾生執著於身。而生惡業。由惡業故。墮地獄中。 dĩ chư chúng sanh chấp trước ư thân 。nhi sanh ác nghiệp 。do ác nghiệp cố 。đọa địa ngục trung 。 若於眾生起大悲心。於身命財則不執著。 nhược/nhã ư chúng sanh khởi đại bi tâm 。ư thân mạng tài tức bất chấp trước 。 便生善趣。是故菩薩摩訶薩。 tiện sanh thiện thú 。thị cố Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 於阿耨多羅三藐三菩提。勝志樂者。於諸眾生起慈悲已。 ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。thắng chí lạc/nhạc giả 。ư chư chúng sanh khởi từ bi dĩ 。 應修大捨而不求報。不求報者應住戒律。 ưng tu đại xả nhi bất cầu báo 。bất cầu báo giả ưng trụ/trú giới luật 。 三戒清淨應具忍辱。能忍諸惡應起精進。不惜身命。 tam giới thanh tịnh ưng cụ nhẫn nhục 。năng nhẫn chư ác ưng khởi tinh tấn 。bất tích thân mạng 。 應修一心安住禪定。應修智慧善巧方便。 ưng tu nhất tâm an trụ/trú Thiền định 。ưng tu trí tuệ thiện xảo phương tiện 。 應於我人眾生壽命皆悉捨離。為眾生故。 ưng ư ngã nhân chúng sanh thọ mạng giai tất xả ly 。vi/vì/vị chúng sanh cố 。 應行布施護持淨戒。為眾生故。 ưng hạnh/hành/hàng bố Thí-Hộ trì tịnh giới 。vi/vì/vị chúng sanh cố 。 應修忍辱發起精進。為眾生故。應入禪定修習智慧善巧方便。 ưng tu nhẫn nhục phát khởi tinh tấn 。vi/vì/vị chúng sanh cố 。ưng nhập Thiền định tu tập trí tuệ thiện xảo phương tiện 。 時諸長者。復白佛言。世尊。 thời chư Trưởng-giả 。phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我等於身及彼妻子一切財寶資生之具。心常愛惜。世尊。 ngã đẳng ư thân cập bỉ thê tử nhất thiết tài bảo tư sanh chi cụ 。tâm thường ái tích 。Thế Tôn 。 菩薩摩訶薩。云何觀察。於身命財能無貪悋。 Bồ-Tát Ma-ha-tát 。vân hà quan sát 。ư thân mạng tài năng vô tham lẫn 。 爾時世尊。告長者言。善男子。菩薩摩訶薩。 nhĩ thời Thế Tôn 。cáo Trưởng-giả ngôn 。Thiện nam tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 於阿耨多羅三藐三菩提。勝志樂者。 ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。thắng chí lạc/nhạc giả 。 應觀此身無量過患。微塵積集生住異滅。 ưng quán thử thân vô lượng quá hoạn 。vi trần tích tập sanh trụ dị diệt 。 念念遷流九漏瘡門。猶如毒蛇所住窟穴。 niệm niệm thiên lưu cửu lậu sang môn 。do như độc xà sở trụ quật huyệt 。 其中無主如空聚落。畢竟破壞如坏瓦瓶。 kỳ trung vô chủ như không tụ lạc 。tất cánh phá hoại như khôi ngõa bình 。 惡露盈溢猶如穢器。受諸不淨猶如圊廁。 ác lộ doanh dật do như uế khí 。thọ/thụ chư bất tịnh do như thanh xí 。 不可觸動猶如惡瘡。貪美為患如雜毒食。不識恩德如未生怨。 bất khả xúc động do như ác sang 。tham mỹ vi/vì/vị hoạn như tạp độc thực/tự 。bất thức ân đức như vị sanh oán 。 欺誤於人如惡知識。癡愛為害如友獼猴。 khi ngộ ư nhân như ác tri thức 。si ái vi/vì/vị hại như hữu Mi-Hầu 。 斷智慧命猶如殺者。奪諸善法猶如劫賊。 đoạn trí tuệ mạng do như sát giả 。đoạt chư thiện Pháp do như kiếp tặc 。 常求人便猶如怨讎。無有慈心猶如魁膾。 thường cầu nhân tiện do như oán thù 。vô hữu từ tâm do như khôi quái 。 難可承事如暴惡人。如箭著身觸之則痛。 nạn/nan khả thừa sự như bạo ác nhân 。như tiến trước/trứ thân xúc chi tức thống 。 如朽腐舍常務修治。如老弱乘難可駈策。 như hủ hủ xá thường vụ tu trì 。như lão nhược thừa nạn/nan khả khu sách 。 如毒蛇篋不可附近。如逆旅館疲苦所集。 như độc xà khiếp bất khả phụ cận 。như nghịch lữ quán bì khổ sở tập 。 如孤獨舍無所攝屬。如獄卒伺害。如王者憂國。 như cô độc xá vô sở nhiếp chúc 。như ngục tốt tý hại 。như Vương giả ưu quốc 。 如邊城警畏。如惡國多災。如破器難持。 như biên thành cảnh úy 。như ác quốc đa tai 。như phá khí nạn/nan trì 。 如祠火無厭。如陽焰虛誑。如幻化惑人。 như từ hỏa vô yếm 。như dương diệm hư cuống 。như huyễn hóa hoặc nhân 。 如析芭蕉中無堅實。如水聚沫不可執持。 như tích ba tiêu trung vô kiên thật 。như thủy tụ mạt bất khả chấp trì 。 如水上泡速起速滅。如河岸樹臨危動搖。 như thủy thượng phao tốc khởi tốc diệt 。như hà ngạn thụ lâm nguy động dao 。 如駛河流終歸死海。復告長者。次觀此身前後因緣。 như sử hà lưu chung quy tử hải 。phục cáo Trưởng-giả 。thứ quán thử thân tiền hậu nhân duyên 。 初從欲愛和合而生。為長養故咽於搏食。 sơ tùng dục ái hòa hợp nhi sanh 。vi/vì/vị trường/trưởng dưỡng cố yết ư bác thực/tự 。 至於生藏痰陰消之。次至黃藏將欲熟時。 chí ư sanh tạng đàm uẩn tiêu chi 。thứ chí hoàng tạng tướng dục thục thời 。 則變為酢。次至風藏風分汁滓。各別流行成大小便。 tức biến vi/vì/vị tạc 。thứ chí phong tạng phong phần trấp chỉ 。các biệt lưu hạnh/hành/hàng thành Đại tiểu tiện 。 汁變為血。血變為肉。肉處生脂。脂處為骨。 trấp biến vi/vì/vị huyết 。huyết biến vi/vì/vị nhục 。nhục xứ/xử sanh chi 。chi xứ/xử vi/vì/vị cốt 。 骨中生髓。如是身緣前後不淨。 cốt trung sanh tủy 。như thị thân duyên tiền hậu bất tịnh 。 若諸菩薩作是觀時。復應思惟。 nhược/nhã chư Bồ-tát tác thị quán thời 。phục ưng tư tánh 。 如此身者三百六十骨聚所成。如朽壞舍。諸節支持。 như thử thân giả tam bách lục thập cốt tụ sở thành 。như hủ hoại xá 。chư tiết chi trì 。 以四細脈周匝彌布。五百分肉猶若泥塗。六脈相繫。 dĩ tứ tế mạch châu táp di bố 。ngũ bách phần nhục do nhược nê đồ 。lục mạch tướng hệ 。 五百筋纏。七百細脈。以為編絡。 ngũ bách cân triền 。thất bách tế mạch 。dĩ vi/vì/vị biên lạc 。 十六麁脈鉤帶相連。有二肉繩。長三尋半。於內纏結。 thập lục thô mạch câu đái tướng liên 。hữu nhị nhục thằng 。trường/trưởng tam tầm bán 。ư nội triền kết/kiết 。 十六腸胃繞生熟藏。二十五氣脈猶如窓隙。 thập lục tràng vị nhiễu sanh thục tạng 。nhị thập ngũ khí mạch do như song khích 。 一百七關穴如破碎器。八萬毛孔如亂草覆。 nhất bách thất quan huyệt như phá toái khí 。bát vạn mao khổng như loạn thảo phước 。 五根七竅不淨盈滿。七重皮裹六味長養。 ngũ căn thất khiếu bất tịnh doanh mãn 。thất trọng bì khoả lục vị trường/trưởng dưỡng 。 猶如祠火吞受無厭。如是之身一切臭穢自性潰爛。 do như từ hỏa thôn thọ/thụ vô yếm 。như thị chi thân nhất thiết xú uế tự tánh hội lạn/lan 。 誰當於此愛重憍慢。唯應觀察。如借他器。 thùy đương ư thử ái trọng kiêu mạn 。duy ưng quan sát 。như tá tha khí 。 猶車運載。但為養育。至菩提故。爾時世尊。 do xa vận tái 。đãn vi/vì/vị dưỡng dục 。chí Bồ-đề cố 。nhĩ thời Thế Tôn 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　是身眾穢器　　猶如貯糞瓶 　thị thân chúng uế khí 　　do như trữ phẩn bình 　凡夫無智慧　　恃色生憍慢 　phàm phu vô trí tuệ 　　thị sắc sanh kiêu mạn 　鼻中洟恒流　　口氣常臭穢 　tỳ trung di hằng lưu 　　khẩu khí thường xú uế 　眼眵蟲遍身　　誰當生淨想 　nhãn si trùng biến thân 　　thùy đương sanh tịnh tưởng 　如人執持炭　　磨瑩欲令白 　như nhân chấp trì thán 　　ma oánh dục lệnh bạch 　假使至盡時　　體色終無變 　giả sử chí tận thời 　　thể sắc chung vô biến 　設欲淨其身　　傾河以自洗 　thiết dục tịnh kỳ thân 　　khuynh hà dĩ tự tẩy 　身盡莫能淨　　其事亦如是 　thân tận mạc năng tịnh 　　kỳ sự diệc như thị 於時世尊說此偈已。復告五百諸長者言。 ư thời Thế Tôn thuyết thử kệ dĩ 。phục cáo ngũ bách chư Trưởng-giả ngôn 。 若諸菩薩發勝志樂。 nhược/nhã chư Bồ-tát phát thắng chí lạc/nhạc 。 趣於阿耨多羅三藐三菩提者。應觀此身四十四種。 thú ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giả 。ưng quán thử thân tứ thập tứ chủng 。 何等名為四十四種。一者此身可厭性無和合故。 hà đẳng danh vi tứ thập tứ chủng 。nhất giả thử thân khả yếm tánh vô hòa hợp cố 。 二者此身臭穢膿血常流故。三者是身不堅畢竟敗壞故。 nhị giả thử thân xú uế nùng huyết thường lưu cố 。tam giả thị thân bất kiên tất cánh bại hoại cố 。 四者是身羸弱支節相持故。 tứ giả thị thân luy nhược chi tiết tướng trì cố 。 五者是身不淨穢惡流溢故。六者是身如幻誑惑凡愚故。 ngũ giả thị thân bất tịnh uế ác lưu dật cố 。lục giả thị thân như huyễn cuống hoặc phàm ngu cố 。 七者是身瘡門九處常流故。 thất giả thị thân sang môn cửu xứ/xử thường lưu cố 。 八者是身火然欲火盛故。九者是身為火瞋火猛故。 bát giả thị thân hỏa nhiên dục hỏa thịnh cố 。cửu giả thị thân vi/vì/vị hỏa sân hỏa mãnh cố 。 十者是身遍然癡火遍故。十一者是身盲冥貪瞋癡故。 thập giả thị thân biến nhiên si hỏa biến cố 。thập nhất giả thị thân manh minh tham sân si cố 。 十二者是身墮網愛網覆故。 thập nhị giả thị thân đọa võng ái võng phước cố 。 十三者是身瘡聚瘡遍滿故。十四者是身不安四百四病故。 thập tam giả thị thân sang tụ sang biến mãn cố 。thập tứ giả thị thân bất an tứ bách tứ bệnh cố 。 十五者諸蟲住處八萬戶蟲故。 thập ngũ giả chư trùng trụ xứ bát vạn hộ trùng cố 。 十六者是身無常畢竟歸死故。 thập lục giả thị thân vô thường tất cánh quy tử cố 。 十七者是身頑癡於法無知故。十八者猶如瓦器生住壞故。 thập thất giả thị thân ngoan si ư Pháp vô tri cố 。thập bát giả do như ngõa khí sanh trụ/trú hoại cố 。 十九者是身逼迫多憂惱故。 thập cửu giả thị thân bức bách đa ưu não cố 。 二十者無有救護必壞滅故。二十一者是身險惡諂誑難知故。 nhị thập giả vô hữu cứu hộ tất hoại diệt cố 。nhị thập nhất giả thị thân hiểm ác siểm cuống nạn/nan tri cố 。 二十二者如無底坑諸欲難滿故。 nhị thập nhị giả như vô để khanh chư dục nạn/nan mãn cố 。 二十三者如火受薪貪色無厭故。 nhị thập tam giả như hỏa thọ/thụ tân tham sắc vô yếm cố 。 二十四者身無厭足貪受五欲故。二十五者如被捶打隨損害故。 nhị thập tứ giả thân Vô yếm túc tham thọ/thụ ngũ dục cố 。nhị thập ngũ giả như bị chúy đả tùy tổn hại cố 。 二十六者是身不定盛衰增減故。 nhị thập lục giả thị thân bất định thịnh suy tăng giảm cố 。 二十七者身隨心轉不正思惟故。 nhị thập thất giả thân tùy tâm chuyển bất chánh tư duy cố 。 二十八者身不知恩必棄塚間故。二十九者身為他食狐狼所噉故。 nhị thập bát giả thân bất tri ân tất khí trủng gian cố 。nhị thập cửu giả thân vi/vì/vị tha thực/tự hồ lang sở đạm cố 。 三十者身如機關筋骨相持故。 tam thập giả thân như ky quan cân cốt tướng trì cố 。 三十一者身不可觀膿血糞穢故。 tam thập nhất giả thân bất khả quán nùng huyết phẩn uế cố 。 三十二者身不自由依飲食生故。三十三者身妄纏裹終敗壞故。 tam thập nhị giả thân bất tự do y ẩm thực sanh cố 。tam thập tam giả thân vọng triền khoả chung bại hoại cố 。 三十四者身為惡友多逆害故。 tam thập tứ giả thân vi/vì/vị ác hữu đa nghịch hại cố 。 三十五者身為殺者自殘害故。三十六者身為苦器苦所逼故。 tam thập ngũ giả thân vi/vì/vị sát giả tự tàn hại cố 。tam thập lục giả thân vi/vì/vị khổ khí khổ sở bức cố 。 三十七者身為苦聚五蘊生故。 tam thập thất giả thân vi/vì/vị khổ tụ ngũ uẩn sanh cố 。 三十八者身為無主眾緣生故。 tam thập bát giả thân vi/vì/vị vô chủ chúng duyên sanh cố 。 三十九者是身無命離男女相故。四十者是身為空應觀蘊界處故。 tam thập cửu giả thị thân vô mạng ly nam nữ tướng cố 。tứ thập giả thị thân vi/vì/vị không ưng quán uẩn giới xứ cố 。 四十一者是身虛妄如夢中故。 tứ thập nhất giả thị thân hư vọng như mộng trung cố 。 四十二者是身不實如幻化故。四十三者身為幻惑如陽焰故。 tứ thập nhị giả thị thân bất thật như huyễn hóa cố 。tứ thập tam giả thân vi/vì/vị huyễn hoặc như dương diệm cố 。 四十四者身為欺誑如影像故。 tứ thập tứ giả thân vi/vì/vị khi cuống như ảnh tượng cố 。 是為四十四種。菩薩作是觀時。所有身命愛欲執著。 thị vi/vì/vị tứ thập tứ chủng 。Bồ Tát tác thị quán thời 。sở hữu thân mạng ái dục chấp trước 。 妻子舍宅飲食衣服。車乘香鬘一切樂具。 thê tử xá trạch ẩm thực y phục 。xa thừa hương man nhất thiết lạc/nhạc cụ 。 皆悉厭離無所顧戀。 giai tất yếm ly vô sở cố luyến 。 速能成就六波羅蜜疾得阿耨多羅三藐三菩提。爾時世尊。而說偈言。 tốc năng thành tựu lục Ba la mật tật đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。nhĩ thời Thế Tôn 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　善得人身甚為難　　莫為此身造眾惡 　thiện đắc nhân thân thậm vi/vì/vị nạn/nan 　　mạc vi/vì/vị thử thân tạo chúng ác 　畢竟塚間餧狐狼　　勿為惡見生貪愛 　tất cánh trủng gian ủy hồ lang 　　vật vi/vì/vị ác kiến sanh tham ái 　凡愚迷惑癡狂故　　由愛此身造諸業 　phàm ngu mê hoặc si cuồng cố 　　do ái thử thân tạo chư nghiệp 　此身亦復不知恩　　晝夜唯增眾苦緣 　thử thân diệc phục bất tri ân 　　trú dạ duy tăng chúng khổ duyên 　機關動轉常疲困　　洟唾便利恒充滿 　ky quan động chuyển thường bì khốn 　　di thóa tiện lợi hằng sung mãn 　飢渴寒熱相煎迫　　何有智者愛此身 　cơ khát hàn nhiệt tướng tiên bách 　　hà hữu trí giả ái thử thân 　此身無厭如大坑　　徒能長養眾怨害 　thử thân vô yếm như Đại khanh 　　đồ năng trường/trưởng dưỡng chúng oán hại 　由此身故常作惡　　於無量劫受諸苦 　do thử thân cố thường tác ác 　　ư vô lượng kiếp thọ/thụ chư khổ 　應念定死修勝福　　正信生於佛法中 　ưng niệm định tử tu thắng phước 　　chánh tín sanh ư Phật Pháp trung 　飲食衣服及塗香　　長養此身來已久 　ẩm thực y phục cập đồ hương 　　trường/trưởng dưỡng thử thân lai dĩ cửu 　誰能執持令不壞　　應知無益勿耽迷 　thùy năng chấp trì lệnh bất hoại 　　ứng tri vô ích vật đam mê 　牟尼世尊難可遇　　無量劫中時出現 　Mâu Ni Thế Tôn nạn/nan khả ngộ 　　vô lượng kiếp trung thời xuất hiện 　當於佛法生淨信　　惡道可畏勿隨行 　đương ư Phật Pháp sanh tịnh tín 　　ác đạo khả úy vật tùy hạnh/hành/hàng 　設令壽命千億歲　　猶懼無常生厭離 　thiết lệnh thọ mạng thiên ức tuế 　　do cụ vô thường sanh yếm ly 　何況須臾不可保　　為彼沈淪惡趣中 　hà huống tu du bất khả bảo 　　vi/vì/vị bỉ trầm luân ác thú trung 　或有惡友來相勸　　人身難得今已得 　hoặc hữu ác hữu lai tướng khuyến 　　nhân thân nan đắc kim dĩ đắc 　多求財寶受娛樂　　及此盛年恣嬉遊 　đa cầu tài bảo thọ/thụ ngu lạc 　　cập thử thịnh niên tứ hi du 　何有求財而樂者　　設得守護猶勤苦 　hà hữu cầu tài nhi lạc/nhạc giả 　　thiết đắc thủ hộ do cần khổ 　如此愚人徒妄言　　是故智者應觀察 　như thử ngu nhân đồ vọng ngôn 　　thị cố trí giả ưng quan sát 　財物如幻亦如夢　　愚癡眾生被誑惑 　tài vật như huyễn diệc như mộng 　　ngu si chúng sanh bị cuống hoặc 　剎那時得剎那失　　何有智者生愛心 　sát-na thời đắc sát-na thất 　　hà hữu trí giả sanh ái tâm 　譬如幻師幻化事　　乾闥婆城種種色 　thí như huyễn sư huyễn hóa sự 　　càn thát bà thành chủng chủng sắc 　財寶如是誑凡愚　　於虛妄中何有實 　tài bảo như thị cuống phàm ngu 　　ư hư vọng trung hà hữu thật 　種種苦惱求財利　　水火王賊常侵奪 　chủng chủng khổ não cầu tài lợi 　　thủy hỏa vương tặc thường xâm đoạt 　由此能為眾苦因　　何有智者生愛樂 　do thử năng vi/vì/vị chúng khổ nhân 　　hà hữu trí giả sanh ái lạc 　有諸常懷貪愛者　　馳逐財利無厭時 　hữu chư thường hoài tham ái giả 　　trì trục tài lợi vô yếm thời 　能於父母無慈心　　乃至親屬生怨害 　năng ư phụ mẫu vô từ tâm 　　nãi chí thân chúc sanh oán hại 　言語善順心乖違　　造作種種欺誑緣 　ngôn ngữ thiện thuận tâm quai vi 　　tạo tác chủng chủng khi cuống duyên 　或學邪論邪呪等　　誇衒伎藝如婬女 　hoặc học tà luận tà chú đẳng 　　khoa huyễn kỹ nghệ như dâm nữ 　或復諂誑現柔和　　或復剛強示威猛 　hoặc phục siểm cuống hiện nhu hòa 　　hoặc phục cương cưỡng thị uy mãnh 　如是無量眾惡業　　莫不皆由財利生 　như thị vô lượng chúng ác nghiệp 　　mạc bất giai do tài lợi sanh 　珊瑚金玉摩尼珠　　是物本來如泡沫 　san hô kim ngọc ma ni châu 　　thị vật bản lai như phao mạt 　不能了知如幻化　　為此虛誑墜三塗 　bất năng liễu tri như huyễn hóa 　　vi/vì/vị thử hư cuống trụy tam đồ 　彌勒世尊出現時　　一生次當補我處 　Di lặc Thế Tôn xuất hiện thời 　　nhất sanh thứ đương bổ ngã xứ/xử 　國界黃金而布地　　是等為從何所來 　quốc giới hoàng kim nhi bố địa 　　thị đẳng vi/vì/vị tùng hà sở lai 　劫盡世間悉燒壞　　須彌河海盡燋枯 　kiếp tận thế gian tất thiêu hoại 　　Tu-Di hà hải tận tiêu khô 　畢竟磨滅歸虛空　　而此寶物何從去 　tất cánh ma diệt quy hư không 　　nhi thử bảo vật hà tùng khứ 　種種惡業求財物　　養育妻子謂歡娛 　chủng chủng ác nghiệp cầu tài vật 　　dưỡng dục thê tử vị hoan ngu 　臨命終時苦逼身　　妻子無能相救者 　lâm mạng chung thời khổ bức thân 　　thê tử vô năng tướng cứu giả 　於彼三塗怖畏中　　不見妻子及親識 　ư bỉ tam đồ bố úy trung 　　bất kiến thê tử cập thân thức 　車馬財寶屬他人　　受苦誰能共分者 　xa mã tài bảo chúc tha nhân 　　thọ khổ thùy năng cọng phần giả 　父母兄弟及妻子　　朋友僮僕并珍財 　phụ mẫu huynh đệ cập thê tử 　　bằng hữu đồng bộc tinh trân tài 　死去無一來相親　　唯有黑業常隨逐 　tử khứ vô nhất lai tướng thân 　　duy hữu hắc nghiệp thường tùy trục 　智人終不為親愛　　作諸惡業入阿鼻 　trí nhân chung bất vi/vì/vị thân ái 　　tác chư ác nghiệp nhập A-tỳ 　唯除業盡方得出　　親屬無有能代者 　duy trừ nghiệp tận phương đắc xuất 　　thân chúc vô hữu năng đại giả 　閻羅使者唯考業　　不問親緣及友朋 　Diêm La sử giả duy khảo nghiệp 　　bất vấn thân duyên cập hữu bằng 　汝得人身不捨惡　　極苦今應甘忍受 　nhữ đắc nhân thân bất xả ác 　　cực khổ kim ưng cam nhẫn thọ 　閻羅常告彼罪人　　無有少罪我能加 　Diêm La thường cáo bỉ tội nhân 　　vô hữu thiểu tội ngã năng gia 　汝自作罪今自來　　業報自招無代者 　nhữ tự tác tội kim tự lai 　　nghiệp báo tự chiêu vô đại giả 　父母妻子無能救　　唯當勤修出離因 　phụ mẫu thê tử vô năng cứu 　　duy đương cần tu xuất ly nhân 　是故應捨枷鏁業　　善知遠離求安樂 　thị cố ưng xả gia tỏa nghiệp 　　thiện tri viễn ly cầu an lạc 　於家妻子應生怖　　恒依佛教正修行 　ư gia thê tử ưng sanh bố/phố 　　hằng y Phật giáo chánh tu hành 　在家熾然為苦本　　猶如炎鑪甚可畏 　tại gia sí nhiên vi/vì/vị khổ bản 　　do như viêm lô thậm khả úy 　身心燋熱鎮燒燃　　誰有智者生貪著 　thân tâm tiêu nhiệt trấn thiêu nhiên 　　thùy hữu trí giả sanh tham trước 　愛樂修行諸佛教　　無所營求為快樂 　ái lạc tu hành chư Phật giáo 　　vô sở doanh cầu vi/vì/vị khoái lạc 　愚闇凡夫不覺知　　家為苦本橫貪愛 　ngu ám phàm phu bất giác tri 　　gia vi/vì/vị khổ bản hoạnh tham ái 　於彼皮筋骨肉中　　迷惑妄生夫婦想 　ư bỉ bì cân cốt nhục trung 　　mê hoặc vọng sanh phu phụ tưởng 　不能了知如幻化　　凡夫於此生貪著 　bất năng liễu tri như huyễn hóa 　　phàm phu ư thử sanh tham trước 　智者能知此過患　　世間欲樂皆捐棄 　trí giả năng tri thử quá hoạn 　　thế gian dục lạc/nhạc giai quyên khí 　樂法當如求藥想　　應速捨離居家縛 　lạc/nhạc Pháp đương như cầu dược tưởng 　　ưng tốc xả ly cư gia phược 爾時五百長者。聞此法已。得無生忍。 nhĩ thời ngũ bách Trưởng-giả 。văn thử pháp dĩ 。đắc vô sanh nhẫn 。 歡喜踊躍。而說偈言。 hoan hỉ dũng dược 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　慶哉獲大利　　諸利中最上 　khánh tai hoạch Đại lợi 　　chư lợi trung tối thượng 　我等於佛法　　皆生欣樂心 　ngã đẳng ư Phật Pháp 　　giai sanh hân lạc/nhạc tâm 　發趣於菩提　　利樂眾生類 　phát thú ư Bồ-đề 　　lợi lạc chúng sanh loại 　以善而養命　　覺慧自安心 　dĩ thiện nhi dưỡng mạng 　　giác tuệ tự an tâm 　憐愍諸眾生　　願當成佛道 　liên mẫn chư chúng sanh 　　nguyện đương thành Phật đạo 　我等皆已發　　無上菩提心 　ngã đẳng giai dĩ phát 　　vô thượng Bồ-đề tâm 　金色相莊嚴　　照明於世界 　kim sắc tướng trang nghiêm 　　chiếu minh ư thế giới 　樂菩提心者　　當得如來身 　lạc/nhạc Bồ-đề tâm giả 　　đương đắc Như Lai thân 　大心菩提心　　諸心中最上 　Đại tâm Bồ-đề tâm 　　chư tâm trung tối thượng 　解脫一切縛　　具足諸功德 　giải thoát nhất thiết phược 　　cụ túc chư công đức 　少福諸眾生　　於此無欣樂 　thiểu phước chư chúng sanh 　　ư thử vô hân lạc/nhạc 　不觀生死過　　不樂菩提心 　bất quán sanh tử quá/qua 　　bất lạc/nhạc Bồ-đề tâm 　菩提心功德　　若有色方分 　Bồ-đề tâm công đức 　　nhược hữu sắc phương phần 　周遍虛空界　　無能容受者 　chu biến hư không giới 　　vô năng dung thọ giả 　恒河沙數等　　諸佛剎土中 　hằng-hà sa-số đẳng 　　chư Phật sát độ trung 　假使布珍寶　　供養於諸佛 　giả sử bố trân bảo 　　cúng dường ư chư Phật 　有能一合掌　　迴向菩提心 　hữu năng nhất hợp chưởng 　　 hồi hướng Bồ-đề tâm 　其福過於彼　　邊際不可得 　kỳ phước quá/qua ư bỉ 　　biên tế bất khả đắc 　非唯供養福　　餘福亦復然 　phi duy cúng dường phước 　　dư phước diệc phục nhiên 　如是菩提心　　最勝仙所說 　như thị Bồ-đề tâm 　　tối thắng tiên sở thuyết 　菩提心最勝　　如阿伽陀藥 　Bồ-đề tâm tối thắng 　　như A-già-đà dược 　能除一切病　　與一切安樂 　năng trừ nhất thiết bệnh 　　dữ nhất thiết an lạc 　我見諸眾生　　三火所熱惱 　ngã kiến chư chúng sanh 　　tam hỏa sở nhiệt não 　智者無量劫　　勤苦常修習 　trí giả vô lượng kiếp 　　cần khổ thường tu tập 　如醫王勇猛　　具足菩提行 　như y vương dũng mãnh 　　cụ túc Bồ-đề hạnh/hành/hàng 　救拔眾生苦　　永離諸憂惱 　cứu bạt chúng sanh khổ 　　vĩnh ly chư ưu não 　於一切生處　　終不捨是心 　ư nhất thiết sanh xứ 　　chung bất xả thị tâm 　勤修諸行願　　勇猛求佛法 　cần tu chư hạnh nguyện 　　dũng mãnh cầu Phật Pháp 　我等得善利　　我等心欣樂 　ngã đẳng đắc thiện lợi 　　ngã đẳng tâm hân lạc/nhạc 　今遇釋師子　　當得如來身 　kim ngộ thích sư tử 　　đương đắc Như Lai thân 爾時世尊即便微笑。從其面門放種種光。 nhĩ thời Thế Tôn tức tiện vi tiếu 。tùng kỳ diện môn phóng chủng chủng quang 。 青黃赤白紅紫頗黎。照於無量無邊世界。 thanh hoàng xích bạch hồng tử pha lê 。chiếu ư vô lượng vô biên thế giới 。 乃至梵世日月威光皆悉隱蔽。 nãi chí phạm thế nhật nguyệt uy quang giai tất ẩn tế 。 還遶三匝從佛頂入。爾時尊者阿難即從座起。 hoàn nhiễu tam tạp tùng Phật đảnh nhập 。nhĩ thời Tôn-Giả A-nan tức tùng toạ khởi 。 偏袒右肩右膝著地。合掌向佛白言。世尊。 thiên đản hữu kiên hữu tất trước địa 。hợp chưởng hướng Phật bạch ngôn 。Thế Tôn 。 有何因緣現此微笑。如佛所現非無因緣。即於佛前。 hữu hà nhân duyên hiện thử vi tiếu 。như Phật sở hiện phi vô nhân duyên 。tức ư Phật tiền 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　諸佛最上之導師　　不以無因現微笑 　chư Phật tối thượng chi Đạo sư 　　bất dĩ vô nhân hiện vi tiếu 　哀愍世間利益者　　願說所為之因緣 　ai mẩn thế gian lợi ích giả 　　nguyện thuyết sở vi/vì/vị chi nhân duyên 　貧乏眾生無法財　　應說最上大乘施 　bần phạp chúng sanh vô pháp tài 　　ưng thuyết tối thượng Đại-Thừa thí 　能作世間盲冥眼　　願說微笑之因緣 　năng tác thế gian manh minh nhãn 　　nguyện thuyết vi tiếu chi nhân duyên 於時世尊告阿難曰。 ư thời Thế Tôn cáo A-nan viết 。 汝見此五百長者今於我所發阿耨多羅三藐三菩提心不。 nhữ kiến thử ngũ bách Trưởng-giả kim ư ngã sở phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm bất 。 阿難白言。唯然已見。佛告阿難。此五百長者。 A-nan bạch ngôn 。duy nhiên dĩ kiến 。Phật cáo A-nan 。thử ngũ bách Trưởng-giả 。 已於往昔百千億那由他諸佛所。 dĩ ư vãng tích bách thiên ức na-do-tha chư Phật sở 。 承事供養種諸善根。今聞是法得無生忍。此諸長者。 thừa sự cúng dường chủng chư thiện căn 。kim văn thị pháp đắc vô sanh nhẫn 。thử chư Trưởng-giả 。 從是已後不生惡趣。於人天中常受快樂。 tùng thị dĩ hậu bất sanh ác thú 。ư nhân thiên trung thường thọ/thụ khoái lạc 。 復於來世彌勒佛所。供養恭敬尊重讚歎。 phục ư lai thế Di Lặc Phật sở 。cúng dường cung kính tôn trọng tán thán 。 及賢劫中一切諸佛。悉皆承事恭敬供養。 cập hiền kiếp trung nhất thiết chư Phật 。tất giai thừa sự cung kính cúng dường 。 於諸佛所聽聞正法。受持讀誦為他廣說。過二十五劫。 ư chư Phật sở thính văn chánh pháp 。thọ trì đọc tụng vi/vì/vị tha quảng thuyết 。quá/qua nhị thập ngũ kiếp 。 各於諸佛剎中成無上菩提。 các ư chư Phật sát trung thành vô thượng Bồ-đề 。 皆同一字號勝蓮花藏如來應正等覺。爾時尊者阿難白佛言。 giai đồng nhất tự hiệu thắng liên hoa tạng Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。nhĩ thời Tôn-Giả A-nan bạch Phật ngôn 。 世尊。希有世尊。希有善逝。 Thế Tôn 。hy hữu Thế Tôn 。hy hữu Thiện-Thệ 。 當何名此廣大法門。云何奉持。佛告阿難。 đương hà danh thử quảng đại Pháp môn 。vân hà phụng trì 。Phật cáo A-nan 。 是法門名菩薩瑜伽師地。亦名勇猛授長者所問。 thị pháp môn danh Bồ Tát du già sư địa 。diệc danh dũng mãnh thọ/thụ Trưởng-giả sở vấn 。 如是名號汝當受持。佛說此經已。尊者阿難。 như thị danh hiệu nhữ đương thọ trì 。Phật thuyết Kinh dĩ 。Tôn-Giả A-nan 。 及諸比丘。五百長者。諸菩薩眾。天人阿修羅等。 cập chư Tỳ-kheo 。ngũ bách Trưởng-giả 。chư Bồ-tát chúng 。Thiên Nhân A-tu-la đẳng 。 聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。 văn Phật sở thuyết 。giai đại hoan hỉ 。tín thọ phụng hành 。 大寶積經卷第九十六 đại bảo tích Kinh quyển đệ cửu thập lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:40:42 2008 ============================================================